Жаков К. Логика

Автор книги, Каллистрат Жаков (1866—1926) относится к числу выдающихся представителей духовной жизни коми, чье творчество до 1990-х годов подвергалось информационной блокаде. Он известен как писатель, поэт, литературный критик, автор трудов по этнографии, гносеологии, логике и философии науки. Пройдя типичный для мыслителей своего времени путь от увлечения идеями материализма до религиозного мистицизма, Жаков создал собственное учение —лимитизм — «философию предела». Ее основы заложены в первой философской работе писателя «Теория переменного и предела в гносеологии и в истории познания». Немало внимания он уделял «художественно-философской критике» — в этом жанре Жаковым написаны работы «Леонид Андреев и его произведения (Опыт философской критики)», «Иван Карамазов. Попытка философского толкования романа Достоевского „Братья Карамазовы“». Среди литературных сочинений писателя известность получила книга очерков «На Север в поисках за Памом Бурмортом», автобиографическая повесть «Сквозь строй жизни», эпическая поэма «Биармия». Его работы высоко оценивал Максим Горький, Александр Блок, Валерий Брюсов, Павел Бажов и другие литераторы. Книга «Логика» впервые была издана в 1912 году. В ней автор раскрывает ключевые темы теории познания, позволяя читателю войти в проблемное поле логики, познакомиться с ее историей, терминологическим и символическим аппаратом, понять значение важнейших понятий и законов, следуя за Аристотелем, Кантом, Юмом, Френсисом Бэконом. Читатели узнают, по каким правилам организовано научное и философское мышление; какие способы построения стратегии мысли ведут к истинным выводам, какие — к ошибочным; что такое гипотеза, и какова ее роль в разных отраслях знания; чем индуктивная логика отличается от дедуктивной; каковы критерии установления научного факта; в каких отношениях законы логики находятся с процессами, протекающими в нашей психике. Согласно мысли Жакова, человеческое познание небезгранично разум не может постичь высшие законы мироздания, однако, осуществив синтез опыта, данного в религии, философии, искусстве и науке, человечество способно обрести истину. Подобное произойдет только в том случае, если наука будет построена на выверенных логикой положениях. Осваивая сферу логического, человечество приближаетсяк адекватному знанию о реальности, имеющему характер не случайного мнения, а обязательной, объективной и общезначимой истины.

Серия «Мир вокруг нас»