Почему должно изучать Пушкина

6 (18) июня 1880 года погода в Москве стояла пасмурная,
что не помешало сотням горожан собраться на Страстном
бульваре, где прошла церемония открытия памятника
Пушкину. Среди толпы стоял человек, который через два дня
на заседании Общества любителей российской словесности
произнесет самую заметную, яркую, моментально ставшую
классикой речь о поэте.
Речь Достоевского «Пушкин» выводила поэта из локального мира
русской литературы в мировой контекст, отмечая притом, что поэт
он плоть от плоти русский, взращенный на нашей почве, открывший
такие национальные типы, как вечный скиталец Алеко, скучающий
Онегин, верная своему долгу Татьяна. Но главным качеством Пушкина
Достоевский счел «всемирную отзывчивость». «…В европейских лите-
ратурах, – сказал он, – были громадной величины художественные
гении — Шекспиры, Сервантесы, Шиллеры. Но укажите хоть на одно-
го из этих великих гениев, который бы обладал такою способностью
всемирной отзывчивости, как наш Пушкин. И эту-то способность, глав-
нейшую способность нашей национальности, он именно разделяет
с народом нашим, и тем, главнейше, он и народный поэт».
О Пушкине писали много. В настоящий сборник входят работы
наиболее ярких авторов. Естественно, речь Достоевского занимает
почетное место в сборнике, но название ему – «Почему должно изучать
Пушкина» – дала статья Валерия Брюсова. В ней он поднимает вопрос
об изучении рукописей Пушкина, его черновиков. А в статье «Медный
всадник» сам подает пример такого изучения, реконструируя рождение
замысла поэмы по рукописям.
Другой автор Серебряного века, Дмитрий Мережковский, пред-
ставлен работой «Пушкин», которая интересна, прежде всего,
противопоставлением поэта всей последующей русской литера-
туре: Лермонтову, Льву Толстому, Тургеневу, Достоевскому. По
Мережковскому, это все авторы, ушедшие от пушкинской гармонии,
ставшие жертвами разлада. Достоевский, утверждает Мережковский,
«…любит Пушкина, как самое недостижимое, самое противоположное
своей природе, как смертельно больной – здоровье, – любит и уж
более не стремится к нему». Да, точка зрения спорная, само время
доказало ее неправоту, но доказательная база Мережковского по-
прежнему интересна.
Из современников поэта в сборнике представлен Владимир Даль
«Воспоминаниями о Пушкине».
Также туда входят работы религиозных философов Сергея
Булгакова, Василия Розанова, Льва Шестова.
Сергей Булгаков в статье «Жребий Пушкина» рассматривает про-
блему духовной жизни поэта. В его трактовке женитьба на Натали
Гончаровой свернула Пушкина на гибельный путь, отдалив от религи-
озной жизни, для которой он был предназначен. Взгляд, опять же, спор-
ный. Но право на существование имеет. В статье «Моцарт и Сальери»
Булгаков расценивает знаменитую «Маленькую трагедию» Пушкина
как трагедию дружбы.
В сборнике есть пять работ Василия Розанова: «А. С. Пушкин» (напи-
сана к столетию поэта), «Кое-что новое о Пушкине», «О Пушкинской
Академии», «Пушкин и Лермонтов» и «Пушкин в поэзии его современни-
ков». Наиболее интересная из них «Кое-что новое о Пушкине». Розанов
протестует против разговоров о Пушкине вообще, ибо уже все сказано
(под «все сказано» понимается им словоблудие, набор общих, трескучих
фраз) и ратует за разговор о Пушкине в подробностях. Подробности,
рассматриваемые Розановым, кстати, впечатляют. Будучи из всей пле-
яды русских религиозных философов наиболее парадоксальным, скан-
дальным, неудобным, Розанов и тем касается соответствующих. Так,
ориентируясь на работу И. Щеглова, Розанов рассматривает в качестве
прототипа пушкинского Сальери поэта Евгения Боратынского, который
(что поделаешь, бывало) нередко хвалил Пушкина в глаза, а в письмах
знакомым высказывал отношение более критическое.
В заметке «Пушкин и Лермонтов» Розанов утверждает, что Пушкин
настолько гармонично выстроил творческий мир, что от стагнации его
спасло только появление отрицающего все и вся Лермонтова.
Творчество этих двух поэтов сравнивает также Иван Шестов в ста-
тье «А. С. Пушкин». По Шестову Пушкин победил Онегина, меж тем
как Лермонтов не смог психологически совладать с Печориным и тот
подавил его.
Единственный пушкинист сборника — Дмитрий Якубович. У автора
классического исследования о взаимодействии Пушкина и Вальтера
Скотта, составители взяли статью «Пушкин в библиотеке Вольтера».
Завершает сборник очерк политика и философа Николай Устрялов.
Его «Гений веков» был приурочен к столетию гибели Александра
Сергевича и появился в газете «Известия» на исходе 1936 года.
Пушкин поистине неисчерпаем. Уже первые слова о его смерти
дали афористичную характеристику: «Солнце нашей поэзии закати-
лось!» С тех пор началось его бессмертие и изучение каждого жизнен-
ного шага, каждой написанной строчки. Как знать, может быть, книга
«Почему должно изучать Пушкина» станет для кого-то первым шагом
к более подробному изучению поэта.