О. Клюкина ВЕСЕННЯЯ ПЕСНЯ САПФО (Избранницы судьбы)

Время древнегреческой поэтессы Сапфо — это «розовоперстая» заря культуры. Она жила задолго до расцветафилософии; тогда еще не было даже театра как полноценного вида искусства. Но уже была поэзия. И Сапфо является ярчайшей ее представительницей. Плутарх писал: «Я желал бы, чтобы мое произведение, очищенное разумом от сказочного вымысла, приняло характер истории, но там, где вымысел упорно борется со здравым смыслом, не хочет слиться с истиной, я рассчитываю на снисходительность читателей, которые не отнесутся сурово к преданиям далекой старины». Эти слова как нельзя кстати относятся к роману Ольги Клюкиной. Достоверных сведений о жизни Сапфо сохранилось крайне мало, но, не смотря на это, автор книги преподносит нам историю о ней так ярко и живо, что недостаток утерянных в глубине веков фактов вполне компенсируется обаянием повествования. Ведь основной биографический материал о Сапфо сохранился в ее стихах, точнее — в тех отрывках, которые чудом дошли до нашего времени. Известно, что Сапфо родилась на острове Лесбос в аристократической семье в VI веке до нашей эры. После того как начались политические волнения, она была вынуждена на какое-то время удалиться в Сицилию, в Сиракузы. А вернувшись на родину, Сапфо возглавила фиас – культовое объединение, посвященное Афродите, одной из задач которого было приготовление к замужеству знатных женщин. И в рамках его программы она собрала вокруг себя кружок из девушек, которые вместе обучались музыке, стихосложению и танцам. И больше всего Сапфо преуспела в этом деле сама. Все выше перечисленные события в той или иной степени нашли отражение в романе, где также сохранены подлинные имена родителей, мужа, дочери и брата Сапфо. И только их взаимоотношения искусно дополнены авторским вымыслом. Остальные сведения о великой поэтессе античности — лишь легенды. К ним относятся легенда о тщетном сватовстве поэта Алкея, о любви Сапфо к юноше Фаону, а также слухи о ее многочисленных романах с девушками, запечатленными на века в ее стихотворениях. Или очень похожие на легенды, как, например, история, связанная со скандальной связью брата Сапфо с гетерой, и, по-видимому, чернокожей. Она нашла отражение в сохранившихся стихах Сапфо, посвященных брату Хараксу. Но книга не ограничивается полусказочным-полуреальным повествованием о жизни поэтессы. Автор также говорит о том, что волнует человека сегодня и волновало во все времена: отличиях страсти и высокой жертвенной любви, психологии творчества, дружбе и коварстве. Из трудов Сапфо в древности было известно, по крайней мере, восемь книг. Первая из них включала в себя одну тысячу триста двадцать стихотворений. Это громадный объем для современного поэта. К сожалению, из этого наследия в цельном виде сохранились лишь 3—5 стихотворения, остальное же — «осколки». И в романе приводится несколько подлинных «осколков» из наследия Сапфо, которые являются главным его украшением. В стихосложении Сапфо знаменита тем, что ввела несколько новых стихотворных размеров. Например, ее именем названы большая ималая сапфические строфы, которые высоко ценились ее современниками и поэтами позднего времени. Сократ называет ее своей «наставницей в вопросах любви», Платон – «десятой музой». Страбон называет Сапфо «чудом» и утверждает, что «напрасно будет искать во всем ходе истории женщину, которая могла бы выдержать, хотя приблизительно, сравнение с Сапфо в поэзии». Но сегодня поэтическую славу великой Сапфо во многом заслонила ее «дурная слава». Имя Сапфо и название ее родного острова Лесбосв наше время стали нарицательными для обозначения женской однополой любви. Однако никто не может теперь сказать, правдивы ли эти сведения или это — очередная легенда. Непреложным фактом остается лишь то, что «осколки» творчества поэтессы Сапфо проходят через всю мировую женскую лирику и до сих пор оцениваются очень высоко.