Протоиерей Хитров М. Святой Александр Невский

Автор книги – Михаил Иванович Хитров (1851–1899) известный русский протоиерей и историк, автор жизнеописаний православных святых, очерков из истории Русской Церкви, проповедей и поучений. Он был, пожалуй, одним из наиболее популярных духовных писателей своего времени. Наиболее значимым из всех его произведений является фундаментальный труд «Святый Благоверный Великий Князь Александр Ярославич Невский». Книга была издана в 1893 году и больше не переиздавалась, и сегодня мы представляем ее нашим верующим читателям. Имя святого князя Александра Невского – одно из самых славных в истории нашей страны. И не только славных, но что, пожалуй, еще значительнее, – одно из самых светлых и любимых русским народом. Героев наша история дала немало, но почти никого из них не вспоминают потомки с таким теплым чувством, как Александра. Он много потрудился для Русской земли и мечом, и разумным княжеским правлением, –
вклад его в строительство Российского государства бесценен. Как полководец он по праву может почитаться великим, поскольку за всю свою жизнь не проиграл ни одного сражения, с малыми силами побеждал сильнейших и в своих действиях сочетал военный гений с личной отвагой. Но есть нечто, что возводит его на особую духовную высоту: в ту мрачную эпоху постоянных междоусобных войн его меч ни разу не обагрился русской кровью, и имя его не запятнано участием ни в одной усобице. Может быть, именно это, подсознательно запечатлевшись в народной памяти, и создало ему такую добрую славу. Как государственный муж он велик не менее, сумел правильно ориентироваться в чрезвычайно трудной и сложной обстановке, созданной татарским нашествием, и первым стал на тот единственно верный путь, идя по которому его преемники и потомки – князья московские – пришли Солнце
земли Русской к единодержавию и к победе над Ордой. А для того чтобы пойти против течения и сознательно избрать именно этот путь,– тогда казавшийся таким неблагодарным,– нужно было обладать исключительными
качествами ума и духа. Характеризуя эпоху Александра Невского, историк В. Ключевский говорит: «Удельный порядок был причиною упадка земского сознания и нравственно-гражданского чувства в русских князьях, он гасил мысль о единстве и цельности Русской земли, об общем народном благе. Из пошехонского или ухтомского миросозерцания разве легко было подняться до мысли о Русской земле Святого Владимира или Ярослава Мудрого?»
Да, это было очень нелегко, это было безмерно трудно. Но Александр Невский сумел возвыситься над этой пошехонской психологией князей-вотчинников и заботу о Руси и о русском народе поставить выше заботы о своих семейных и поместных делах. И это в такой же мере, как его исторические победы, стяжало ему неувядаемую благодарность потомков и бессмертную славу.