Энгельмейер П. Теория творчества

Слово «творчество» ассоциируется у нас со свобо-дой, иногда хаотичным процессом, не поддающимсяклассификации, характеристике и научному описа-нию. Подобные представления переворачивает выда-ющийся труд русского философа и инженера ПетраЭнгельмейера (1855—1939) «Теория творчества»,в котором автор исследует и объясняет понятия худо-жественного и технического творчества. После про-чтения книги оно уже не представляется абстрактными непонятным явлением.В этой работе, впервые вышедшей в 1910 году, автором пред-принята попытка осмысления творческих механизмов. Он подробноостанавливается на изучении вопросов природы творческого процессав технике, искусстве, науке, религии и повседневной жизни. По мнениюЭнгельмейера, для человека творчество начинается с рождения. С пер-вой минуты жизни младенец познает гамму разнообразных ощущений:жажду, голод, боль, холод, жару, радость и т. д. Все эти впечатленияпостепенно слагаются «в ряды, тем более прочные, чем чаще они пов-торяются в опыте», что, согласно Энгельмейеру, и является первона-чальным источником человеческого творчества. Таким образом, всяпоследующая жизнедеятельность человека становится проявлениеми следствием творчества.Творчество людей, по мнению Энгельмейера, можно осмысливатькак продолжение творчества природы: творчество есть жизнь, жизньесть творчество. Характерными признаками человеческого творчест-ва в теории Энгельмейера являются искусственность (человек вме-шивается в жизнь природы, что приводит его к новым открытиям);целесообразность (любое вмешательство преследует определеннуюцель); неожиданность (этот признак охватывает понятие «новизны»)и, наконец, цельность.Отдельный интерес представляет исследование Энгельмейеромсходств и различий искусственного и естественного миров на основесопоставления живого организма и механизма. Словом «механизм»автор обозначает все изобретения человека. Организм же отличаетсяот механизма тем, что, являясь живым, он существует как самоцель,в отличие от механизма, создаваемого и функционирующего для дости-жения какой-либо цели.Важное место в работе Энгельмейера занимает теория такназываемого «трехакта», состоящего из трех стадий, которые, помнению автора, повторяются во всех изобретениях: желания, знанияи умения. В первом акте изобретение предполагается, во второмдоказывается, в третьем осуществляется. Поэтому в первом акте всеначинается с интуитивного появления гипотетической идеи. Во второмакте разрабатывается план, изобретение преобразуется в логическоепредставление. Третий акт не связан непосредственно с творчеством.Выполнение плана может быть поручено соответствующемуспециалисту. Гениальность проявляется в первом акте, талант вовтором, прилежание в третьем.Эти и многие другие положения «Теории творчества» не утратилисвоей актуальности и будут небезынтересны современным читателям:философам, психологам и всем, кто неравнодушен к творчеству, новымоткрытиям и изобретательству.

Серия « Мир вокруг нас »