Официальная версия сайта "Книжного Клуба Книговек"
 
Бесплатная доставка по всей России
 
Гарантия лучшей цены
 
Оплата наличными или банковским переводом
По сериям
По жанрам

ЛаХэй Т., Дженкинс Д. Б. Начертание. (Восьмой роман серии)

360
ф
В корзину
Лот: 089890
Страниц: 416
Формат: 125х200; ламинированная обложка
Описание:

Число 666 — это один из наиболее известных моментовОткровения Иоанна Богослова. Можно не знать, что имеет-ся в виду под казнями и ангельскими трубами, но о том, чтоАнтихрист клеймит своих подданных этими тремя цифрами,знает даже тот, кто не читал Библию. Восьмой роман серии«Left Behind®» посвящен именно этому событию — в миревводится обязательный знак, который должен быть запечат-лен на теле каждого человека.На протяжении нескольких предыдущих романов герои саги нераз поднимали тему, когда же начнут воплощаться слова пророчест-ва: «Всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам,положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и чтоникому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеетэто начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость.Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; числоего шестьсот шестьдесят шесть» (13:16-18). Для всех персонажей сагиэто означает новые проблемы, новые приключения и новые условияжизни. Однако что же все-таки стоит за тремя этими цифрами?Несмотря на то что три шестерки прочно ассоциируются у нас сАпокалипсисом и Антихристом, в Священном Писании число 666 фигу-рировало и ранее. Например, в Ветхом Завете именно столько талантовзолота собирал самый могущественный израильский царь Соломон спокоренных соседей. И таким образом три шестерки предстают сим-волом абсолютного земного могущества. Однако ветхозаветный смыслэтого числа не удовлетворил толкователей, и уже две тысячи лет они спо-рят о том, что же подразумевал сам Иоанн Богослов, упоминая настолькоконкретное число в своей книге, наполненной туманными символами?Историки сходятся на том, что в пугающем числе Иоанн Богословзашифровал имя, указывающее на какого-то конкретного человека. Вантичности такой прием не был редкостью. Дело в том, что в еврей-ской и греческой традиции не было цифр, и для обозначения чиселиспользовались буквы, которым придавались определенные значе-ния. Это позволило возникнуть своеобразной игре, пользовавшейсяпопулярностью в народе. Игра называлась «гематрия», от греческого«геометрия». Это была своего рода шарада: буквы какого-либо словапереводились в числа, числа складывались, а полученная сумма обоз-начала некое «число слова». Был и более трудный вариант, требовав-Имя Зверяший определенных навыков — нужно было по существующему числуразгадать, какое слово в нем зашифровано.Именно таким шифром и является число 666. Многие исследова-тели говорят о том, что зашифрованное имя должно было указывать накакого-то современника Иоанна, на человека, жившего в его эпоху. Новедь Иоанн Богослов был пророком. И если уж ему явились видениявоинственных ангелов, поверженного Сатаны, драконы и блудницы, топочему бы ему не увидеть и какое-то незнакомое имя, которое былодля него просто набором букв?В последующие эпохи многие толкователи перестали привязыватьчисло 666 конкретно к имени. И у трех шестерок появилось множестворазличных толкований. Любители арифметики, например, заметили,что 666 равно сумме первых 36 чисел. Мистики по этому поводу гово-рят, что именно в 36 лет у человека укрощаются страсти и обретает-ся разум. Другая гипотеза состоит в том, что 666 следует читать как66,6%. То есть, чтобы получить власть над человечеством, антихристдолжен завладеть душами 66,6% населения. И наконец, чтобы завер-шить математические толкования, считается, что число 666 означаетнесовершенство в отличие от числа 777, которое является троекратнымсимволом гармонии.Возвращаясь к Вселенной саги «Left Behind®», пока трудно сказать,что за знаки ставит на телах людей воскресший Николае Карпати, втеле которого теперь воплотился сам Люцифер. Может быть, они несуткакой-то новый смысл. Но пока члены Отряда Скорби пытаются найтиспособ избежать смертоносного клейма, люди во всем мире разде-лились на тех, кто готов принять метку с радостью, и на тех, кто лучшевзойдет на эшафот и погибнет как мученик.